課程名稱 |
清代十三經新疏專題討論 Topics in Thirteen Classics Explanatory and Commentaries of the Ching Dynasty |
開課學期 |
104-1 |
授課對象 |
文學院 中國文學研究所 |
授課教師 |
張素卿 |
課號 |
CHIN7315 |
課程識別碼 |
121 M0680 |
班次 |
|
學分 |
3 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期一7,8,9(14:20~17:20) |
上課地點 |
中文研討 |
備註 |
限碩士班以上 總人數上限:12人 |
|
|
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
清代經學復興,「漢學」為主流思潮,而「新疏」正是薈萃清代「漢學」解經成果的結晶。本課程以「新疏」為中心,關注清代「漢學」典範,及其主導下的注疏學,就若干重要主題加以探討。藉此,可進而檢視百餘年來的研究現況,檢討得失,省思如何深化或拓展新議題。 |
課程目標 |
研讀清人十三經新疏,進行專題式的討論,了解「漢學」典範的影響,省思「清代經學」研究之現況,以利研究議題之深化與拓展。 |
課程要求 |
各項專題之討論,將先藉由閱讀近人論文導入,需練習撰寫摘要,並且提問,然後進行討論。期中再由學生輪流選訂主題口頭報告,作為全班討論之引言。學期末,每人須撰一篇合乎論文格式之書面報告。 |
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
|
指定閱讀 |
待補 |
參考書目 |
一、清代十三經新疏
惠棟,《周易述》(附《易微言》及《易漢學》、《易例》),北京:中華書局,2007年。
江聲,《尚書集注音疏》,臺北:藝文印書館,1962年影皇清經解本。
孫星衍,《尚書今古文注疏》,北京:中華書局,1986年。
陳奐,《詩毛氏傳疏》,臺北:學生書局,1986年影清道光二十七年文瑞樓藏板鴻章書局石印本。
王先謙,《詩三家義集疏》,北京:中華書局,1987年。
胡培翬,《儀禮正義》,臺北:藝文印書館,1964-1965年皇清經解續編本。
孫詒讓,《周禮正義》,北京:中華書局,1987年。
劉文淇等,《春秋左氏傳舊注疏證》,北京:科學出版社,1959年。
陳立,《公羊義疏》,臺北:藝文印書館,1964-1965年皇清經解續編本。
廖平,《重訂穀梁春秋經傳古義疏》,臺北:文海書局,1967年影渭南嚴氏孝義家塾叢書本。
焦循撰,《孟子正義》,北京:中華書局,1987年。
劉寶楠、劉恭冕撰,《論語正義》,北京:中華書局,1990年。
邵晉涵,《爾雅正義》,臺北:藝文印書館,1962年皇清經解本。
郝懿行,《爾雅義疏》,臺北:藝文印書館,1966年影清同治四年重刊本。
二、清代新疏研究
張素卿,《清代「漢學」與左傳學──從「古義」到「新疏」的脈絡》,臺北:里仁書局,2007年。
鄭朝暉,《述者微言──惠棟易學的「邏輯化」世界》,北京:人民出版社,2008年。
郭全芝,《清代詩經新疏研究》,合肥:安徽大學出版社,2010年3月。
張惠貞,《劉文淇春秋左氏傳舊注疏證體例之研究》,逢甲大學中國文學研究所碩士論文,1991年。
李時銘,《儀徵劉氏春秋左氏傳舊注疏證研究》,逢甲大學中國文學研究所碩士論文,2000年。
葉純芳,《孫詒讓《周禮》學研究》,東吳大學中國文學研究所博士論文,2006年。
陳鴻森,〈劉氏論語正義成書考〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第65本第3分(1994年),頁477-508。
林慶彰,〈陳奐詩毛氏傳疏的訓釋方法〉,收入《清代經學國際研討會論文集》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,1994年,頁383-398。
陳修亮,〈試論惠棟《周易述》的治易特色〉,《周易研究》2005年第1期。
───,〈惠棟與《周易述》〉,《歷代易學名著研究》(濟南:齊魯書社,2008年),頁901-956。
林存陽,〈胡培翬與《儀禮正義》〉,《清史論叢》2004年號(北京:中國廣播電視出版社,2004年),頁 。
林存陽,〈孫詒讓與《周禮正義》〉,《清史論叢》2005年號(北京:中國廣播電視出版社,2005年1月),頁191-200。
趙沛:〈廖平以禮治春秋略說〉,《山東大學學報》,2005年5期,頁126-129。
趙航,〈評《論語正義》〉,《南京曉莊學院學報》第21 卷第1 期(2005 年1 月) ,頁50-57。
徐興无,〈釋春秋必以周禮明之──讀劉文淇《春秋左氏傳舊注疏證.注例》〉,《南京曉庄學院學報》,2006年第3期,頁50-55。
盧鳴東,〈論《春秋左氏傳舊注疏證》中的尊王思想〉,《南京曉庄學院學報》,2006年第3期,頁56-65。
劉瑾輝,〈《孟子正義》:新疏家模範作品〉,《揚州大學學報(人文社會科學版)》第10 卷第3 期(2006 年5 月),頁30-35。
劉瑾輝,〈焦循《孟子正義》的疏證特色〉,《徐州師範大學學報(哲學社會科學版) 》,第33卷第3期(2007 年5 月),頁70-75。
王應憲,〈江聲《尚書集注音疏》研究〉,《清代吳派學術研究》(上海:華東師範大學出版社,2009年),頁125-136。
三、清代經學研究
林慶彰,《清初的群經辨偽學》,臺北:文津出版社,1990年。
───,《清代經學研究論集》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2002年。
吳雁南主編,《清代經學史通論》,昆明:雲南大學出版社,1993年。
田漢雲,《中國近代經學史》,三秦出版社,1996年版,
漆永祥,《乾嘉考據學研究》,北京:中國社會科學出版社,1998年。
郭康松,《清代考據學研究》,武漢:崇文書局,2001年。
劉建臻,《清代揚州學派經學研究》,南京:江蘇人民出版社,2004年
羅檢秋,《嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承》,北京:中國人民大學出版社,2006年。
吳連堂:《清代穀梁學》,高雄:復文圖書出版社,1998年。
文廷海:《清代春秋穀梁學研究》,成都:巴蜀書社,2006年。
羅軍鳯,《清代春秋左傳學研究》,北京:人民出版社,2010年。
四、清代學術研究
章炳麟,《訄書(重訂本)》,上海:人民出版社,1984年《章太炎全集》本。
───、劉師培等,上海:上海古籍出版社,2006年。
梁啟超,《中國近三百年學術史》,臺北:華正書局,1984年。
───,《清代學術概論》,臺北:臺灣商務印書館,1985年。
錢穆,《中國近三百年學術史》,臺北:臺灣商務印書館,1987年。
楊向奎,《清儒學案新編》,濟南:齊魯書社,1994年。
艾爾曼著、趙剛譯,《從理學到樸學──中華帝國晚期思想與社會變化面面觀》,南京:江蘇人民出版社,1995年。
漆永祥,《乾嘉考據學研究》,北京:中國社會科學出版社,1998年。
王應憲,《清代吳派學術研究》,上海:華東師範大學出版社,2009年。
支偉成《清代樸學大師列傳》,長沙:岳麓書社,1986年影上海泰東圖書局。
|
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期末書面報告 |
40% |
|
2. |
學期中撰寫摘要及口頭報告 |
30% |
|
3. |
討論表現 |
30% |
|
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9月14日 |
課程介紹 |
第2週 |
9月21日 |
概說一、何謂「新疏」 |
第3週 |
9月28日 |
概說二、清代經學的「漢學」典範 |
第4週 |
10月5日 |
概說三、「漢學」分派、分期說之省思 |
第5週 |
10月12日 |
綜合討論一:清代輯「古義」而撰「新疏」的經學脈絡 |
第6週 |
10月19日 |
《周易》之新疏 |
第7週 |
10月26日 |
《毛詩》新疏 |
第8週 |
11月2日 |
《尚書》新疏 |
第9週 |
11月9日 |
綜合討論二:「述」而不「作」? |
第10週 |
11月16日 |
《左傳》新疏 |
第11週 |
11月23日 |
《公羊》新疏 |
第12週 |
11月30日 |
三家《詩》新疏 |
第13週 |
12月7日 |
綜合討論三:古文、今文的分野 |
第14週 |
12月14日 |
《儀禮義疏》或《周禮正義》 |
第15週 |
12月21日 |
綜合討論四:禮制與通經致用
|
第16週 |
12月28日 |
《孟子正義》與《論語正義》 |
第17週 |
元月4日 |
綜合討論五:漢、宋調和如何可能? |
第18週 |
元月11日 |
期末報告
|